Quando eu estava pesquisando o Almagesto, o manuscrito mais antigo da Coleção Wenner (impresso em 1528, mas originalmente escrito em 150 d.C, eu me perguntei: “o Almagesto melhorou com o tempo?” Claudius Ptolomeu viveu por volta de 100-170 d.C em, ou perto de Alexandria, Egito. Ele é conhecido por seus muitos trabalhos influentes, incluindo Sintaxe Mathēmatikē (também conhecido como Almagest), Geographia (também conhecido como Cosmographia ) e Tetrabiblos (também conhecido como Quadripartitum). Neste trabalho, Ptolomeu explica matematicamente os mecanismos do universo e os aplica para criar uma estrutura utilizável para entender o mundo, as estrelas e o impacto das estrelas no mundo. O Almagesto foi um dos textos mais influentes na astronomia desde a sua publicação até o século XV. Hoje, porém, sabemos que alguns dos mecanismos de Ptolomeu eram defeituosos (o modelo geocêntrico do sistema solar foi refutado no século XVI), algumas de suas aplicações não são mais aceitas como ciência (especificamente, o uso da astrologia) e até mesmo a autenticidade de algumas de suas observações astronômicas foram questionadas. Então, o Almagesto envelheceu como uma sitcom do início dos anos 2000 com tons misóginos? Eu defendo que a astronomia, a matemática e uma melhor compreensão do mundo foi facilitada pelo Almagesto, preservando seu legado.

Para a época, o Almagesto foi talvez o maior texto astronômico já escrito. Seu nome adotado, Almagesto, cujo significado é "O grande tratado". O nome vem do árabe, “Al” vem do artigo definido em árabe e “magest”, grego μεγίστη megístē “maior”. De muitas maneiras, a evolução do nome do texto é representativa da evolução do próprio texto. Ptolomeu o escreveu em grego e foi fortemente influenciado pela filosofia grega clássica e pelos antigos astrônomos gregos e babilônicos. No texto, ele compilou e simplificou o que se sabia sobre astronomia e matemática em um único documento. Ele também incluiu uma tabela estelar abrangente e um modelo que simula o movimento de objetos celestes. Ptolomeu propôs um modelo geocêntrico, ou um modelo para o “sistema solar”, onde todos os planetas e objetos celestes orbitam a Terra. Cerca de quatrocentos anos antes de Ptolomeu escrever o Almagesto, Aristóteles observou que os objetos caem em direção à Terra e deduziu que tudo deve cair em direção ao centro da Terra e, portanto, que a Terra deve estar no centro. A filosofia grega enfatizou a importância dos círculos e Aristóteles concluiu que o nascer e o pôr dos planetas acontecia porque eles orbitavam a Terra em círculos. Aristóteles deu um passo adiante e inferiu que cada planeta estava descansando em uma esfera formando um conjunto de esferas portadoras de planetas, como mostra a figura acima. As esferas que carregam o planeta giram e esse movimento, disse Aristóteles, é o motivo pelo qual os planetas giram. Além da esfera planetária, imaginou Aristóteles, estava a esfera celeste, onde jaziam todas as estrelas fora do nosso sistema solar. Ptolomeu herdou a visão de Aristóteles do sistema solar, mas suas observações sobre o movimento dos planetas eram difíceis de reconciliar. Parecia que às vezes os planetas se moviam para trás no céu. O movimento para trás é chamado de movimento retrógrado e é produzido pelo movimento relativo da Terra em relação ao planeta. Mas Ptolomeu, que assumiu que os planetas orbitavam a Terra, propôs uma solução diferente: epiciclos. Os epiciclos são pequenas órbitas circulares colocadas ao longo da rota da órbita circular maior de um planeta que resultaria em um movimento retrógrado aparente. Como consertar um carro com fita adesiva, os epiciclos não resolveram o problema real do modelo de Ptolomeu, então ele teve que continuar adicionando epiciclos, criando um modelo muito complexo. No entanto, o modelo funcionou por muito tempo com esta solução. Durante a ascensão e propagação do Islã no século 7, o Almagesto foi adotado e criticado por astrônomos árabes. Alguns dos estudiosos mais proeminentes que interagiram com a obra de Ptolomeu foram Alhajaje ibne Iúçufe ibne Matar no século IX, Nasir al-Din al-Tusi no século XIII e Shams al-Din al-Khafri no século XVI. Eles se basearam no modelo de Ptolomeu e fizeram observações mais precisas que permanecem até hoje. Na Europa, durante o século XVI, houve um ressurgimento da filosofia grega clássica. Juntamente com novas tecnologias, como a imprensa e o telescópio, o trabalho de Ptolomeu foi repopularizado e avaliado. Notoriamente, Nicolau Copérnico propôs um modelo heliocêntrico do sistema solar que Galileu Galilei, auxiliado por seu telescópio, defendeu. Por fim, o mundo mudou do modelo que Cláudio Ptolomeu havia proposto no segundo século para o modelo heliocêntrico. O impressionante legado de mil e quatrocentos anos do Almagesto, do século II ao século XVI, fornece uma visão de como a produção e a busca do conhecimento mudaram ao longo da história. De muitas maneiras, a história do Almagesto é a história da astronomia. Este post do blog, artigo publicado no Blog “Initial Conditions Podcast” mergulha na história do Almagesto e na importância dos astrônomos árabes na construção do campo da astronomia. Este post do blog, na minha cabeça, é intitulado “Episódio 11: Corte para o Tempo” e é semelhante aos erros de gravação no final de Toy Story (um filme que envelhece como um bom uísque: fica melhor com o tempo, mas também mais provavelmente me fará chorar). Esta é a história da Giunti Printing Press que produziu a cópia do Almagest que saiu da Veneza renascentista, na Itália, para nossa biblioteca em College Park, Maryland. Uma família editorial renascentista internacional: The Giunti de William A. Pettas segue o domínio internacional desta poderosa família gráfica. Parece uma versão inicial de Succession, ou me lembra de outras dinastias de negócios proeminentes… O mundo mudou com a invenção da imprensa. Johannes Gutenburg inventou introduziu a impressão tipográfica na Europa com sua impressora de tipo móvel em 1440, tecnologia que se espalhou rapidamente pela Europa. Acabou gerando uma grande empolgação com a produção de livros, especialmente em Veneza, pois os materiais para impressão eram razoavelmente baratos. No entanto, o fornecimento de livros logo ultrapassou a demanda, pois era mais econômico imprimir várias cópias, levando muitas gráficas falirem. Era preciso uma mente de negócios perspicaz e oportunista para prosperar em tal ambiente. Lucantonio Giunti possuía tal mente. Em 1477, por volta dos 22 anos, Lucantonio Giunti deixou seus seis irmãos e seu pai comerciante de lã para para se juntar ao florescente comércio de artigos de papelaria em Veneza. Seguindo o exemplo de seu irmão, Filippo Giunti, que já havia trabalhado para um artista conhecido, abriu sua própria papelaria em Florença. Logo, os dois irmãos integraram verticalmente suas respectivas operações, desde a simples venda de livros e produtos de papel até a produção dos próprios livros. Em 1489, Lucantonio já tinha sucesso suficiente para publicar em seu próprio nome, produzindo textos religiosos lucrativos, muitas vezes em grandes formatos, ilustrados e complementados com tinta vermelha. Enquanto muitos impressores lutavam para encontrar demanda para seu trabalho, a Igreja provou ser um fiel patrono de Lucantonio.

Esta bela capa interna em mármore de Deche di Tito Liuio Vulgare Historiate impresso por Lucantonio Giunti em 1493 na cidade de Veneza. Crédito de mídia: Biblioteca do Congresso, Divisão de Livros Raros e Coleções Especiais

Em Florença, Filippo não teve o mesmo sucesso avassalador de Lucantonio. Em 1491, Luca Antonio propôs a seu irmão um acordo que prometia lucros a ambos. Eles combinaram todos os seus ativos (tudo, desde os estoques de suas lojas até os dotes de suas esposas) e criaram uma parceria internacional entre as duas empresas. Essa soma de dinheiro totalizava 4.500 florins, doados igualmente pelos dois irmãos, que poderiam usar o dinheiro conforme necessário por cinco anos para sustentar suas famílias e operações. Ao final dos cinco anos, Lucantonio ficaria com setenta e cinco por cento dos lucros resultantes e Filippo ficaria com o outro quarto. A posição de Filippo em Florença, imprimindo principalmente obras humanísticas, era menos favorável do que a de Luca Antonio em Veneza, e ele se beneficiou do maior alcance proporcionado por sua parceria internacional. No fim, seu pote de dinheiro compartilhado totalizou 11.032 florins depois que as despesas de subsistência foram deduzidas. Este negócio foi vantajoso para os dois irmãos Giunti e eles renovaram o contrato nos mesmos termos. Desta vez, o negócio era para durar 10 anos. Não encontrando muito sucesso na impressão de obras gregas em Florença, Filippo mudou de tática. Em 1503, sua empresa mudou para um formato compacto de clássicos latinos facilitado por um novo tipo de letra cursiva. Esta foi uma imitação flagrante do estilo icônico e design patenteado do impressor Aldus Manutius. Não apenas isso, mas a empresa de Filippo começou a usar os mesmos textos em Manutius. Questões éticas a parte, a sociedade dos irmãos Giunti chegou ao fim em 1510, mas levou sete anos e uma intervenção do sobrinho Giuntino para arbitrar os lucros. A divergência surgiu porque, embora seus lucros combinados continuassem a crescer, os ativos de Filippo permaneceram os mesmos. Por fim, foi decidido que Lucantonio deveria pagar a Filippo os 3.451 florins que lhe deviam. O pagamento não foi totalmente em dinheiro; parte da dívida foi paga em papel, parte em livros impressos. Depois de provar seu conhecimento de negócios para Lucantonio, Giuntino administrou uma parceria editorial em nome de seu tio e até fez um acordo comercial semelhante ao que ajudou a mediar. Giuntino não foi o único sobrinho a ingressar nos negócios da família. No século 16, parece que seu irmão, Iacamo, expandiu o comércio da família para Roma, facilitando um maior alcance das publicações de Lucantonio. O terceiro irmão desta geração Giunti mais jovem, Giovanni, ficou para trás em Florença, administrando as propriedades não relacionadas à impressão de Lucantonio.

O negócio da família continuou a crescer. O sobrinho de Lucantonio, Giacamo, fez um acordo com Lucantonio para um empréstimo de 2.000 florins para expandir o comércio de livros no florescente centro cultural de Lyon. Em 1520, Giacamo juntou-se a parcerias editoriais locais que continham uma complicada teia de conexões e política. Giacamo obteve sucesso na impressão de obras litúrgicas, médicas e teológicas em latim em formato de fólio caro. Suas obras eram mais básicas do que os textos elaborados de seu tio, mas eram mais baratas de produzir e serviam à clientela de Lyon. Curiosamente, ao contrário da maioria dos impressores, ele terceirizava seus trabalhos de impressão em vez de contratar sua própria equipe de impressão. Entre os laços familiares de longo alcance de Giacamo e suas parcerias locais, ele eliminou a concorrência e estava ganhando quantias sem precedentes de dinheiro na impressão, que financiou empreendimentos futuros. Quando os irmãos de Giovanni, Giuntino e Iacamo, faleceram na década de 1520, Giovanni herdou seus negócios e nomeou outro membro da família, seu primo, irmão de Giacamo, Benedetto, para supervisionar as operações de Giunti em Roma. Benedetto se tornou um tremendo sucesso, fazendo parceria com alguns dos maiores nomes da impressão e assinando um acordo exclusivo com o Vaticano em 1536. A prosperidade em Roma durou pouco, e parece que o negócio havia falido em 1551. Resolver os negócios de Giuntino foi um pouco mais complicado do que o de Iacamo. O acordo que Giuntino fez com Lucantonio foi incrivelmente lucrativo, mesmo após a morte prematura de Giuntino. Giovanni manteve os negócios de Giuntino em nome dos herdeiros de Giuntino e, em uma arbitragem em 1535, alegou que os herdeiros deveriam herdar os lucros de acordo com o acordo. Lucantonio, sem se importar com a familia, resolveu que com a morte de Guintino, o acordo perdia a sua validade. Giovanni provavelmente estava interessado na grande quantia de dinheiro que Giuntino deveria receber e inclusive fez várias queixas contra outors aspectos dos negócios de Lucantonio.

Questões sucessórias à parte, essa dinastia de impressores acabou abrangendo várias cidades, gerações e gêneros de textos. As operações venezianas priorizavam textos clássicos e religiosos, enquanto outras cidades visavam um público mais popular. Particularmente em Florença, onde havia um tremendo orgulho nacional, a operação Giunti imprimia a maior parte de seu trabalho no vernáculo local, o que era incomum para as gráficas européias. Sua marca distintiva de impressão, a flor de lis, é um aceno aberto às suas raízes florentinas . Independentemente da cidade (ou ducado), os Giuntis era un nome ligado a impressão gráfica. Portanto, talvez não seja surpreendente que a cópia do Almagesto mantida pela Niels Bohr Library & Archives tenha sido impressa pela Giunti Press em 1528. Dado seu conteúdo, um texto grego clássico com filosofia aristotélica e um modelo geocêntrico dos céus, era obvia a escolha de Lucantonio para imprimir. E eu, por exemplo, sou grata por ele ter feito isso. Se você quiser saber como o Almagesto envelheceu e foi lido, criticado e modificado ao longo dos séculos, ouça o episódio desta semana de Initial Conditions e poderá decidir por si mesmo se acredita que o texto antigo envelheceu como Anne Hathaway (que simplesmente não envelhece).

Coisas que melhoram com a idade: Vinho Chris Pine Discografia de Taylor Swift

Coisas que não melhoram com a idade: Leite Produtos de Trader Joes Minha capacidade de assistir a um evento esportivo do início ao fim

Artigo gentilmente cedido pela American Institute of Physics. Sugestão: Após a leitura do texto abaixo, vá a página do podcast, com áudio em inglês e a transcrição em português. Podcast do Episódio 11: O Legado do Almagesto de Ptolomeu